《花千骨》的人物介绍表。

《花千骨》的人物介绍表。

白子画

他是长留上仙、长留掌门、也是花千骨的师父和小骨爱的人。他总着一袭白袍，银光笼罩周身，惊为天人的眉宇面貌间掩不住的清高傲岸，略有些单薄的唇比常人少了些血色，眉间是殷红色的掌门印记，淡然而带着冰冷的目光，流泄如水如月华。

长留山上，绝情殿中，与小骨多年来的朝夕与共，使之对其早已暗生情愫，然而高傲如他，自诩无情无欲的长留上仙始终不愿面对，不敢承认这份刻骨铭心的情，致使小骨空得一次次的遍体鳞伤---诛仙柱下，瑶池之上，伤得她身心千疮百孔。。。。最终在小骨的设计之下，他手持轩辕剑亲手令小骨魂飞魄散。。“我此生心系长留，心系仙界，心系众生，可是却没有为她做过什么？我不负长留，不负六界，不负天地，可是终归负了她负了我自己。。。。”

花千骨

她是世间最后一个神，也是百年难得一见的天煞孤星。由于身上有着易招引鬼怪的特殊气味。所以自小便被妖魔缠身，出生时，满城鲜花尽数凋零，故取名花千骨。性格天真，但是敢爱敢恨，对自己的师父，一爱到底。很善良，但后来为情所伤，变成了妖神。最后两人疑似终成眷属，也是对小骨的一种回报吧。

杀阡陌

妖魔之王，掌控整个妖界，人长得极为好看，是六界最美的人。所以一直被小骨当做姐姐。在遇见小骨之前，喜欢过一个同是长留弟子的女孩，叫琉夏，后来因为一次意外，琉夏死了。由于小骨和琉夏比较像，所以心中总是下意识的去随时保护小骨的安全，也是为了补偿对琉夏的愧疚，开始只是把小骨当做琉夏，但是最后和小骨相处久了，喜欢上了小骨，仙界之战中，曾为小骨杀上长留,对抗整个仙界，后被打伤一睡不醒。但在小骨设计让白子画杀自己的那天，被小骨唤醒，携小骨最后一丝魂魄送入轮回。

东方彧卿

腹黑书生，异朽阁主，性格风流不羁，通晓天地，玩世不恭，温柔深情（只是对小骨），

世世25岁轮回，暗中操控一切，只是顺应天地，用自己来生姓名换取今生多陪花千骨一年，下场是不得好死。一开始只是为了守护异朽阁接近小骨，但是最后爱上小骨，和白子画成为情敌。

摩严

长留山世尊，性格比较严厉，小骨很怕他的，年轻时曾和一个女子（五妖之一）有过一个孩子，即竹染。

糖宝

异朽阁的灵虫，小骨鲜血生长的，小骨最好的朋友，性格很可爱，和落十一有暧昧，不过貌似是十一师兄先喜欢糖宝的。修炼成人时，为十一选择成为女孩子，那时小骨已经被师父囚禁在长留海底十六年，从轻水那里知道小骨的位置后，前去救小骨，但是被嫉妒过了头的霓漫天一掌打死，也就是她的死促使小骨成了妖神，最后在小骨第二世时复生。

落十一

长留山世尊摩严大弟子，和小骨关系比较好，喜欢糖宝，后来被小骨因糖宝的死迁怒打死，不过最后因小骨的死复生了，但失去了记忆。

轩辕朗

小骨上茅山求道时遇见的男孩子，欢喜天忧洛河东的徒弟，那时还是人间太子，但后来由于宫变，成了人间帝王。心中对小骨是一种说不清楚的感情，一直以为自己喜欢的是小骨，不过最后和轻水在一起了。

轻水

小骨在长留最先遇见的女孩子，和小骨是好朋友。朽木清流弟子。喜欢轩辕朗，为了轩辕朗放弃了成仙的机会、后来为了和小骨争轩辕朗，嫉妒小骨，刺了小骨一剑，但是最后还是想通了，为小骨挡了一掌，结局是和轩辕朗在一起。

霓漫天

仙界蓬莱岛主的掌上明珠，自小学习仙术，恶毒女配。从小骨进入长留就一直和小骨作对，喜欢十一师兄，是十一师兄的弟子。处处为难小骨，也是她最先发现小骨喜欢师父，在小骨受罚之后，用绝情池水将小骨毁容，被白子画断去一臂，后因为杀死糖宝被花千骨折磨，最后自尽而死。

笙箫默

长留儒尊，生性慵懒，也是很有爱的一个男配。

竹染

摩严年轻生下的孩子，后被他收为弟子。喜欢琉夏却又不相信她，看着她死在诛仙柱上。在知道自己的真实身份后，和磨严大家跌入跳入贪婪池将自己毁容，被私下发配到了蛮荒。性格应该是狠厉无情吧，不过也算是小骨在蛮荒的救命恩人。虽然在小骨成为妖神后，利用小骨，自作主张做了很多坏事，但最后还是为小骨，牺牲自己的生命换来小骨的一丝魂魄。

紫薰浅夏

本是仙界的紫薰仙子，擅制香，后喜欢上白子画，成为堕仙，坠入魔道，但还是对白子画念念不忘。

幽若

仙界玉帝玄孙女，生来就是仙身，原本的魂魄被封印在小骨随身佩戴的勾栏玉中，后封印被解，魂魄就出来了，生性很可爱，小骨徒弟（虽然是白子画帮她收的），待小骨很好，继白子画去寻小骨后成为长留掌门（起初觉得好玩才当的）。和小月转世，也就是和尚彦月暧昧不清。

南无月

妖神的本体，因为小骨的不忍心，活了下来，并取名为南无月。后被抓回长留处死。转世为和尚彦月。

朔风

女娲石碎石，幻化成人型，在长留山拜师落十一为师，后帮助小骨取得神器,解除封印。

崔莺莺和杜丽娘形象的简要分析

崔莺莺是相国小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有内在的激情。封建家庭的教养，无法完全窒息她内心的青春情感。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。老夫人当众许婚，后来又出尔反尔，既赋于崔、张的婚事以外在的合理性，又赋于崔、张爱情以内在的合理性。正是这种内在和外在的合理性，成为莺莺敢于冲破老夫人的约束，决心对张君瑞以身相许的潜在动力。但是，冲破内在心理的樊笼毕竟比冲破外在人为的约束还在艰难，于是就有了莺莺的“闹简”和“赖简”，其中莺莺所表现的“假意儿”，不仅是为了试探红娘是否可靠，张生是否真心，更重要的是披露出崔莺莺战胜传统的教养、女性的禁忌所应有的反复和艰难。长亭送别时，莺莺既忧虑张生考试落第，婚事终成泡影，更担心张生考取后变心，另就高门，自己被弃置，承担着如此沉重的精神重压。

杜丽娘日常的行为举止，丝毫不违背她作为名门闺秀的身份，她在作品开始时，是一个美丽聪明的少女，带有贵族小姐普遍的特点，温柔、驯顺、稳重。她本人也打算严格地用礼教来约束自己的言行，她幼小心灵中，充满了封建礼教。她去游玩空寂无人的花园，还想到“步香闺怎便把全身现”，这是现实环境造成的她的性格的一面；但在另一面，当杜丽娘独处深思时，却不由自主地发出对“才子佳人”“密约偷期”的倾慕；在更深的一层，当完全摆脱现实束缚进入梦境时，她的潜在欲望便充分地活跃起来。 主人公杜丽娘在礼教束缚下的复杂细腻的哀愁和坚定执着的反抗性格，杜丽娘，是中国古代文学史上最有特色的典型.