80后练肌肉有用吗贴吧(80后健身男)

80后健身男

在谈及80后的时候，他用了一个让人很诧异的词，同情。

然后，接下来的一段话，深深扎中了所有80后的心：

“因为80后的父母没有积累那么多的财富，导致80后既要有物质方面的追求，又要承担精神方面的追求，非常的拧巴和挣扎，我要对他们说一声辛苦了。”

在可以无数次仰望星空的年纪，不得不埋头捡拾着地上的六便士。

也许从来到这个世界的那一天起，就注定了80后的负重前行。

80后是一代有见识，却没有舞台的看客。

网上一直流传着这样一段话：

当我们读小学的时候，读大学不要钱；

当我们读大学的时候，读小学不要钱；

我们还没工作的时候，工作是分配的；

我们可以工作的时候，撞得头破血流才能找份饿不死人的工作；

当我们不能挣钱的时候，房子是分配的；

当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了……

你以为这只是一个玩笑，但是它却是80后的真实写照。

曾经，我们天真地以为我们是新世纪的天之骄子。

但是看到的却是那些比我们大的70后早早地娶妻生子成全了自己的人生，而比我们小的90后嘴里开始冒出的一些“新人类”的语言，我们已经完全插不上嘴了。

张泉灵曾经说过：

“我周围很多80后，真心觉得他们不容易。他们不太靠得上父母，他们的父母是一样不容易的50后，可能还赶上了下岗。

80后大多是独子，奋斗在异乡，上大学赶上扩招，看着上学容易，可是上完大学，大学生不值钱了。没赶上买房的好时候，不说了，都是泪……”

80后，仿佛看到了一切机遇，又跟一切机遇擦肩而过。

前段时间和老同学聚会，东子多喝了几杯，借着酒兴和大家吐露心声。

大学毕业东子去了国内一家著名的游戏公司，熬了三年刚当上项目主管，却被告知部门裁撤。

原来智能手机时代来了，公司要寻求转型，东子也不得不抛弃自己多年来的专业积累，开始学习新的行业知识。

可还没等他跟上公司的节奏，却发现新来的90后没几个月就成了他的领导。

本以为赶上了网络盛行的大时代，却没想到转眼就徘徊到了被淘汰的悬崖边。

而随着30而立，家庭事业权衡两端，他更加感觉到力不从心。

电影《艋舺》里有一句台词：

“风往哪个方向吹，草就要往哪个方向倒。

年轻的时候我也曾经以为自己是风，可是最后遍体鳞伤，才知道，我们原来都只是草。”

于是，有人感叹，“80后是一代有见识，却没有舞台的看客”。

他们看着这个时代瞬息万变，却因为脚步太重而追赶不上时代。

没成为想成为的人，却成为最讨厌的人。

早告别青春，

活成了别人。

经历的时代，

已如此陌生。

年少时的话，

又不敢承认。

低头在人海，

浮浮沉沉。

我的一半人生，

冷暖就让我自己过问…

80后的韩寒在这个冬天带着他的《一半人生》，也开始了和自己的青春挥手作别。

那个曾经坐在央视的演播室舌战群儒，在网上将书生意气挥斥方遒的男生，如今却成了一个“女儿奴”，正襟危坐地对现在的年轻人说道：

“此番我又发现我17岁的书中有一句话错了，那就是七门红灯，照亮我的前程——红灯永远不能照亮你的前程，照亮你前程的，是你的才能。”

有人说韩寒世故了，80后彻底老了，没有了最初的热血沸腾，也失去了纵横战场的精神，80后最终都成了他们曾经最讨厌的人。

确实，小时候我们想当科学家，想当超人，想拯救世界，但后来慢慢变了，变的只想给爸妈安稳的生活，给爱人一个美好的未来，给孩子一个温馨的住所。

生活里永远不存在什么超人，只有撑起一个家的普通人。

我记得前同事雪妍在朋友圈写过一句话：

“这不三不四的年纪，谈爱太老，说死太早。80后没有一个刀枪不入的生命，也没有一段无怨无悔的青春。”

这个时代对80后，好像特别苛刻，还没来得及感受青春的疯狂，就成为别人口中老去的一代。

35岁的雪妍也曾是一个敢爱敢恨，随时可以来一场说走就走的旅行的女汉子，可如今即使老板再挑剔，工作再不喜欢，也只剩下笑脸相迎，没有了半点反抗的勇气。

大着肚子坐在电脑前，赶完产假前的最后一单任务；坐完月子一刻也不敢松懈，马上回到单位上班。

开放二胎有啥用？孩子大了各种各样的学习费用像一座又一座的大山压得她快喘不过气来，更别说那到退休也不一定清零的房贷。

我曾听雪妍说过，现在的她早已经不去想外面的世界，只想给自己的家庭筑造一个还算完整的堡垒。

这成了她最后的倔强。

80后的青春，是一场提前告别。

也许你会诧异彼此都变了模样，但你终会释然，也许我们本该这样。

年轻时，热烈激昂；而立以后，柔软倔强。

没成为自己最想成为的人，成为那个讨厌的人也没有想象中那么坏。

回不去的青春，放不下的责任。

刚刚过去的跨年，我的朋友圈被一张截图刷屏：

踏着80年代的末班车，89年的朋友大杨留言道：从此天台再无20多岁的80后。

原来，从2019年开始，最后一批80后也步入了而立之年。

曾经的80后是青春的代名词，可是转眼间便走到了上有老下有小的年纪。

动笔写这篇文章的一星期之前，我被大杨拉着去看他刚入手的一辆哈雷，那是他年少时的梦想。

但是没过几天他便告诉我，他把哈雷封存进了仓库。

我诧异地问他原因，电话里他的声音略显低沉：“上路飙车的时候不小心摔了一下，差点没钻进路过的一辆大货车的车轮底下。”

他告诉我，他爬起来发现自己没事的那一刻，眼泪瞬间就掉了下来。

他说那不是劫后余生的喜极而泣，而是因为生死之间他想起了家里的妻子和刚刚降生的孩子。

如果他就这么死了，那么整个家就毁了。

我能想象得到大杨那时的恐惧，因为在他说这些的时候，我也下意识地望了望正在哄孩子睡觉的妻子。

年轻的时候，我们可以为了梦想奋不顾身，但是如今已是“死也不敢死也不能死”的年纪。

记得《我不是药神》中王传君扮演的父亲，被病痛苦苦折磨，却依然留恋于人间时说出的那句话：

“我看到他的第一眼我就不想死了，我只想听他叫我一声爸爸。”

不是害怕死亡，是真的放心不下。

80后的我们，大多是独生子女。

一对夫妻，身后背着4个老人，前面还有一个还没长大的孩子。

我也想过，如果有一天面对死神，自己是否可以坦然地和这个世界说再见。

但是答案一定是否定的。

因为我不想让饱经沧桑的父母，体验白发人送黑发人的痛苦；

也不愿违背，曾经对爱人许下的白头偕老的承诺。

更重要的是，我还想陪着孩子慢慢长大，看他们结婚生子。

我们可以没有豪车豪宅，一辈子平平凡凡，但是不能没有健康，没有生命。

80后，开始惜命，因为他们明白：

一个人好好活下去，才能承载一群人活着的意义。

大杨不再追寻曾经的青春梦想，最后一批80后也终于明白为了责任的重量。

“梦是把热血和汗与泪熬成汤，浇灌在干涸的贫瘠的现实上；

当日常的重量让我们不反抗，倒地后才发现荒地上渺茫希望绽放。”

80后唱着五月天的《成名在望》，终于在日常的生活中掩埋了关于青春的所有过往。

也许80后真得像白岩松说的那样，是值得同情的一代，但是即便再荒芜的土地之上，也应该有希望绽放。

就像东子，最近他说他要上夜校，学习计算机编程；雪妍也经过多年的煎熬，坐上了经理的位置；大杨放弃了哈雷，爱上了骑行，每天坚持锻炼身体......

从年少的愤怒反抗，到如今的释然坦然，我们仍然有自己的热爱和坚守。

80后，走出了青春，却没有走出时光。

生而艰难，我们依然仰着头，站在世界的中心。

我们害怕失败，却也从未被打败。

只要心中有所爱，便能乘风破浪。

80后健身男王瀚

酒泉特产，主要是一些手工业产品，汉唐以来，玉器、皮革、毡毯、毛褐等制品，传世不绝。

夜光杯，肃州窝窝久负盛名，其它如土纸、栽毛绒毯、毛毡。、靛张布、肃州水烟，芨芨草席等也畅铺各地。近些年来，由于机制产品的增多，手工产品多被代替，有的已气息奄奄。而其独特风格，精巧手艺，仍有保持与借鉴的必要。一、夜光杯；夜光杯它是产于酒泉的各贵酒器，取材于祁连山的硌臣石。(又名酒泉玉)，精工雕琢而成，雕法细腻，造型生动。

色彩斑烂，盛酒味美醇香，为中外人士所喜爱。

唐傅诗人王瀚作凉州曲而赞之，诗以杯名，杯以诗传，颂为午秋佳话。实为陈列，宴宾和馈送亲友的好礼品。

二、酒泉酒(肃州烧酒)：酒泉酒是以小麦培制的高温大曲为糖化发酵剂，以高梁、玉米、大米为原料，汲名泉之水，采用独特工艺精酿而成，酒液清澈透明，芳香浓郁，绵甜醇厚，诸味协调，别具一格，为宴请宾客，馈赠亲友的佳品。酒泉酒，历史悠久，清末已畅销兰州、青海、新疆等地，得到酒家好评。

三、栽毛绒毯：栽毛绒毯，由来已久，古时月氏族散居酒泉，月氏人善织绒毯。

古乐府《陇西行》“请客北堂上，坐客毡戳毹”，约在西汉时，酒泉已能织栽毛绒毯，织毯原料以优质羊毛或驼毛为主，采用传统工艺，纺织而成，色彩典雅，图案别致，壮观大方，经久耐磨，具有民族特色，誉为珍品，深受中外顾客的欢迎。

四、肃州水烟：肃州水烟的主要产地在城郊讨赖河一带，因土肥水足，所产烟叶色泽金黄，气味芬芳，水烟的配料、炮制稚很讲究，除烟叶外，还加油料香草、薄荷、当归、川芎、冰片，麝香等药材，别具特色。

清末就有几家作坊，如王家烟坊，陆家烟坊等，产品行销河西各地。

五，肃州窝窝：肃州窝窝（毛制棉鞋），为明、清时代的肃州特产，以牛毛渗水洗搓而成，俗称毛窝窝，形厚拙而御寒力强，经久耐用，人多喜爱。

六、府州麻纸：肃州麻纸（土纸），俗称麻纸，明、清时就有作坊，以破布、马莲、芨芨草、麻为原料，质地精细，柔软而坚韧，细纸可供书写印刷用，粗纸可供包装或其他杂用，尤以白家纸坊、焦家纸坊等几家为著，现已组成土纸社，根据市场需要，制造多种质地不同的纸张。

七、芨芨蔗：酒泉境内到处都能生长芨芨草，农民就地取材，利用农闲，根据用途，编织成席，金色明亮、光洁整齐，修房、造桥、铺炕都不可少，结实可靠，省钱耐用。

八、毛毡：酒泉各族人民杂居，农牧业兼营，多畜产品，尤以毛毡最出名，制造工艺精细，毛质纯正，有红黑白诸色和羊毛牛毛之分，制成后，富有弹力，柔软耐用，隔潮保温，为各族人民喜爱的生活必需品。九、靛张布：自明代以来，河西农业生产稳定，家家男耕女织，农民种靛者甚多，因此，染布作坊在肃州崛起，城内及农村堡寨，都有人经营染坊，大都以蓝靛为主要染色原料，印染手工织的棉布，色彩兰中泛紫，还能印染兰底白花的靛张布，抗日战争时期，靛张布又盛极一时，后因机制布畅销，靛张布被淘汰，染坊倒闭。十、黑瓜籽：黑瓜籽也是酒泉的特产之一，具有个大肉厚，皮黑肉白，油多芳香的特点，深受省内外顾客的欢迎．十一，洋葱：洋葱，是酒泉著名的特产，农民群众积累了一整套裁培经验，种植范围日渐扩大，它的特点是皮薄肉厚瓣肥硕，有清白的光泽，既是餐桌上的佳肴，更是健身良药，可炒食、煮食，其味香甜，与大肉温炒，香味特殊。十二、皮革：酒泉土法制革，由来已久，其方法是先将兽皮浸泡数日后，以硝与黄米粉拌为稀糊，涂于皮上，复浸泡十余日后取出绷起，用刀刮剥脂肪，匀称柔软为度，做皮衣、皮帽及车马免具等，柔韧耐久，为用者所喜爱。原组织皮革组从事生产，现又成立皮革厂采用科学方法机器制做，精巧美观，供应需要。酒泉特色食品--点心、烧饼、蒸馍类：　　1、香酥火烧　取烧饼与京式点心的特点，将点心馅与食油和于面中，入火鏊烤炙而成。色呈浅黄色，大于点心，小于一般烤饼，最好是在饭馆中乘热食用，酥软香甜，油而不腻，作早点夜宵皆宜。清真火烧则用胡麻油配制。　　2、油酥馍（也叫糖酥馍）　用烫面投入姜黄、红曲等味料，通过揉、卷、盘、压等技艺，形呈扁圆，有层次，中间凹下置糖浆适量，圆周面层盘绕，面上洒白糖粒，入鏊烧炙，色黄鲜亮，酥脆香甜，冷热皆可食之，多在街头巷尾叫卖。　　3、油塔子　开水烫面，然后再掺入少量发面和食油，用力揉和多次，醒面适时，擀成薄饼，抹油一层，撒上油面子，卷成筒状，切成均匀的面剂，再拧成螺旋形塔状，上笼蒸制，出笼后，色呈深黄，一捏渗油，食用时，夹入盘中，提顶一抖，便绽成薄条片，酥软味香，故称“热油塔子”。适口不腻，冷热食皆宜，热食更佳。　　4、油老鼠　兑好的面做皮，包入热葫麻油拌成的油面，捏成老鼠形状，上笼蒸制，出笼后面呈白色，心是焦黄，味香适口，冷食更佳，多在正月十五食用，馈送亲友亦称佳品。　　5、甜水面蒸馍（也称罐罐馍）　不加盐糖等佐料，面团要揉多次，成长圆形尖顶，上笼蒸熟色白亮为佳，食用松软，耐嚼慢咽则有天然麦香，切片夹卤肉，其味更佳；吸水性极强，一经开水浸泡，即成海绵状，是喂养婴幼儿的佳品，亦最宜老人食用。　　6、油馃子　分大油馃子和小油馃子两大类，味道也分咸甜两种。其花样单凭巧妇手艺，把兑好的面团采用翻、转、挤、压、搓、拧、攥、挑等技艺，做成各种花样图形，统用葫麻油炸制而成。在油馃子繁多品种中，值得一提的是，有些巧妇用姜黄、红曲、菠菜汁等色料，和成五色面团，然后显出手段，制成指头蛋大小的蜂蝶昆虫、鱼虾蜻蟹、虫蛹蝌蚪、龙虎马羊、鸟鼠鸡鹅、花卉草果等形状；经清油炸出色彩艳丽，形态逼真；端上桌面，五彩缤纷，琳琅满目，使人眼花缭乱，吃起来香脆酥甜，极为适口。这种小馃子，只是在年节时，妇女才精工细作，所以市场上尚不多见。另外，酒泉回族同胞制作的清真油馃和馓子，更是高出一筹，十分讲究。　　7、锅盔　是酒泉烤饼类中的一个大家族，入鏊烤制的叫锅盔，上笼蒸制的叫蒸饼，它的大小要根据鏊笼大小而定，厚度则在5-10厘米，加红枣的叫枣儿锅盔，加沙枣儿的叫沙枣锅盔，还有卷入姜黄、红曲或香豆（酒泉特有的一种豆科香料植物），用刀切开后，红黄绿相间，层次分明，煞是好看。上市出售切块称斤。其他以形状不同而又有各自的名目，如长圆稍弯曲的叫“牛担角”，长方扁形另加茴香卤油等佐料的叫“笏板馍”，入鏊烧烤的花卷叫“烧疙瘩”，也叫“烧壳子”，所有这些上市出售时是论个不论斤。　　8、甜米黄　是用黄米（糜子）磨成粉，入粬发酵，略有酒香后，放在小碗里，按瓷成半圆形米面团，上笼蒸制而成，色淡黄，其味松软微甜有天然异香，且有醪酒的清香味。甜米黄易消化，健脾胃，老少皆宜，城乡人均喜食。　　9、灶干粮子　其实是一种家庭做的点心大小的小烧饼。腊月二十三是祭灶神的日子，到了晚上，家庭主妇洗手、净口后献供“灶干粮子”等供品于灶君神像前，念道：“灶君爷，吃干粮，吃饱喝足上天堂”。　　10、热糕油饼子　将糯米红枣制成的米糕，放入锅中，上面放炸好的油饼，盖上笼布，锅下加火，要始终保持米糕和油饼的软、热，食用时，将蒸软的油饼上抹上米糕，香甜可口。　　11、酿皮子　是酒泉人特别喜爱的夏令吃食。制法主要耍的就是调料：醋卤（熬制时加大料、红辣皮、粉汁勾芡，用火锅盛装，冬季火煨，夏季去火）、十香醋（加大料熬制不勾芡，熬好的醋里还泡几枚草果）、蒜泥（大蒜捣成泥状，加水搅拌，淡黄色）、红辣子（辣面子泼热熟油和稀，鲜红明亮）、芥沫子（芥沫子捣细，开水和稀）、炒盐（食盐干炒后捣细）等。　　12、凉粉　蚕豆（俗称大豆）粉制成，制法简单而普遍，主要是调料要好，与酿皮子的调料相同。在家宴时把粉制成薄块，卷成筒状，切成一寸厚的圆圈，浇调料，有时还加炒制好的肉沫，吃起来别有一番风味。　　13、热豆粉　黄豆磨粉，上锅蒸熟，调料以鸡汤芡成卤。这种食品老少皆宜，易消化，营养丰富，四季皆宜。　　14、蒸粉（也叫蒸饼）　小麦面和软揣硬，擀成圆形薄饼，上笼蒸制而成，晾冷后切成细条，装碗拌上各种调料，即可食用，是家庭中常见冷食之一。酒泉特色食品--熟肉类：　　1、脂裹：有板油脂裹和肠脂裹两种。板油脂裹的做法是，宰羊开膛时，把蒙在肚子表层油（叫蒙肚油的油皮）款款扯下留作外皮，再选肥瘦相间的精肉剁碎，加葱、蒜、姜等佐料，搅拌做成馅，用油皮裹好后，用麻皮或棉线将两头扎紧，中间还要斜绕几道捆好后，入锅煮熟。稍凉切片即食。食之不腻，较一般煮羊肉更是香味浓烈，晾冷后，切片再入炕锅，煎热食之，其味更佳。肠脂裹的做法是，把羊肠翻洗干净后，将羊的下水和血块等剁碎，加佐料和适量的炒面，搅拌成糊状，装入肠内，两头扎紧，水开后入锅煎煮，煮时要适时地用针在肠壁上扎眼儿放气，以免崩裂，稍凉后切斜片即食。　　2、羊杂碎汤（也叫羊头汤）：将羊下水煮好，切碎；在原汤中，配以姜为主的佐料粉，汤呈白色，不可混浊，再把退肉的羊头骨入锅，切好后的羊杂碎肉装碗浇汤淤热即食。汤要滚烫，肉要烂嫩，若把煮熟的小麦粒或大麦粒投入汤中，舀碗与肉同烩，其香味更浓。羊头汤是当地人喜爱的早点和夜宵。　　3、腊羊肉和腊牛肉：把羊牛肉切好，肥瘦掺匀，拌调料后分别装入各自的肚子里，封口入锅煮熟，捞出后，乘热放在适当的盆子里，上面加力压实，到完全冷却为止，食时切成薄片并撒以盐面，肉色红白黄相间，引人食欲。这是一种色、香、味俱佳的冷肉食品。　　4、炕羊肠：是一种具有西部特色的小食品。将新鲜的羊血掺少许面粉，加料后灌入羊肠内，投入沸水内紧烫片刻捞出凉冷，切成一厘米薄厚的斜片，放入油鏊中炕炙，现炕现吃，热吃为佳。炕羊肠有止痢、止泻的功能。　　还有一些民间吃头，诸如烧葫芦、麦索子、碾珍子、焖饼子等，不一而足。酒泉人在不同的节日里，食品都很有讲究，如正月初一到初五，一般不再动刀生火做饭，宴客时也只是将备好的菜肴半成品炒蒸而成；正月十五吃元宵、包子或油老鼠，取招财进宝之意；二月二日吃煎饼；惊蛰吃油炸鸡蛋；五月端午吃粽子、米糕、喝雄黄酒；八月十五吃月饼、油锅盔、葫芦锅盔；冬至节吃荤食；腊八吃腊八冰、腊八豆、腊八粥、豆豆饭，冬至节不吃素，腊八不吃荤，有荤冬至素腊八之谓；腊月二十三祭灶过小年，吃灶糖、枣饼、灶干粮；腊月三十吃稍面、饺子，半夜还要吃一顿饺子叫做“装仓饭”。

80年代男子健美

80年代风靡全球的健美操代表是简方达，美国健美操运动的代表人物为健美操在世界的推广做出了杰出的贡献。

健美操的诞生源于人们对健身媒体的追求，是体操，舞蹈，音乐逐步结合与发展的产物，作为一项独立的体育运动，它兴起于20世纪70年代末，最早是由美国太空总署医学博士库博而将其为太空人说设计的技能训训练动作配上，音乐形成的具有独特体系的有氧运动。

90后健身

做对了，90后养生我真的做对了，早睡早起不熬夜，每天膳食平衡，适量运动，戒烟限酒，心态平衡。早起锻炼身体去买菜，晚泡脚好睡觉。

80后健身男图片

八十岁的男人也需要正常生活，很多人八十岁身体还非常硬朗，没有一点了老态，照样锻炼身体，肠胃功能也不输年轻人，自己照顾自己不在话下，跟正常的年轻人不无二样，这不就是正常的生活吗，但是有些老年人会因为病痛折磨而自顾不暇，需要儿女们的关爱跟照顾，不能因为这样就不需要正常的生活，做儿女的要让长辈们过得安康幸福，所谓你养我小，我养你老！

健身男八十岁

80岁男人应该已经没有生育能力了。因为80岁已经属于耄耋老人，身体各方面机能已经在衰退，除非是出现奇迹，一般老人到了这个年龄已经不能再生育了。男人，生育的最佳年龄是25岁到35岁之间。因此，渴望要孩子的男人结婚不宜太晚，女人超过35岁也属于高危妊娠年龄了。

80多岁的老头

人从中年到老年是一个自然规律，老人年纪大了，身体各方面不舒服自己很难受。不想拖累孩子，觉得自己是儿女的负担，相对于一些老年人来说寻死或许是一种解脱。

疾病和贫穷或许是一些老年人不想活的原因。一些老年人得了重病，要花家里很多钱，自己又不挣钱，或者挣的钱完全不够看病花的，于是就坦然走向死亡，想晚点死了结一生。

这些老人家中并不富裕，都是贫穷的，也都是要腾出资源供儿孙们享用的。

有的经济不发达的偏远农村，经常出现老人喝农药、上吊死亡的事件，大家都见怪不怪，习以为常了。

那个地区的人们都认为老人就是没用的人，因为几乎所有的老人都不能挣钱了，要靠孩子们来养活，而孩子们要外出打工，不能守在他们身边，他们就成了空巢老人，把死亡看得跟回家一样，没有什么害怕的感觉，似乎还真的认为是一种解脱，而早点死也就成了一种具有高尚道德的体现。