什么叫做传统？ 传统家庭教育方法？

一、什么叫做传统？

传统，世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等。对人们的社会行为有无形的影响和控制作用。

传统是历史发展继承性的表现，在有阶级的社会里，传统具有阶级性和民族性，积极的传统对社会发展起促进作用，保守和落后的传统对社会的进步和变革起阻碍作用。

二、传统家庭教育方法？

1.注重严、爱相结合。

家长要有威信，在家庭中有着至尊的地位。但是只有严厉不能使人信服，还需要有爱让孩子心悦诚服。

家长只展现严厉的一面，孩子就会害怕。家长一旦只有权威性，与孩子的沟通就会不顺利。

家长如果不能与孩子进行良好的沟通，亲子关系一定会出问题。缺乏沟通的亲子关系会让家长与孩子的距离越来越远。

家长既要严厉也要慈爱。这样才能在保证家长威严的基础上让孩子愿意与家长沟通与亲近。

2.重视以身作则。

《周易·家人》中就提出「教子与律己相结合」的家庭原则。

首先家长自己要自律，在某件事情上优秀，才有立场去要求孩子做好事情。

对于孩子的教育总是在潜移默化中形成的。

“家长是孩子的第一任老师”，家长的做法会影响到孩子三观的形成。

如果家长要求孩子做好某件事，但家长自己却做不到这件事。会损害家长在孩子心中的威严。

家长失去了威严，孩子就可能不听话。在教导孩子上就会事倍功半。

三、什么叫做传统电商？

很多人认为：与其去了解传统的电商，还不如了解电商是个什么样的东西。听说说白了，它的基因话题就是实体的零售店。不同于实体零售店的区别是什么实体，它面对的只是一个区域性的竞争。而在互联网的世界，它把大鲸鱼小虾米都扔在一起，变成一个什么？就是竞争的环境不同了，不过原始的东西还是一样的。比如他们追求的都是曝光率，追求的都是进店率，追求的都是这群人流量的转化率。还有都是回头客运营。因为开发一个新客户的成本远远大于回头客的维护。它们的元气成分是一样的，不同在于什么传统的零售店，在曝光力方面只需要在一个热闹的商圈里面开个店就可以了，人流量曝光率都有了，可是在互联网的世界，你就算刷钱也未必能达到效果。因为竞争的级别不同了。那当然更大，难度是什么市场饱和了，经过了那么多年的发展，这一块的市场已经饱和了，竞争十分的惨烈，一句话了不了解不重要，重要的是你必须知道，现在的这一块市场不好做，你必须做好面对着恶性竞争的环境，在准备在建厂，现场也不需要太担忧，因为这是为了一个不叫方向，是为了一个必然的生活常态，只需要你找到在这个常态中能活下去的方式，那财富的增长已经不是实体能媲美，随便一件爆款都可以几十万几百万的级别。

四、传统家庭教育典故成语？

成语是指语言中固定的词组，具有特定的意义和用法。

在传统家庭教育中，父母常常会引用一些典故成语来教育子女，使他们明白做人处事的道理。

以下是一些常见的传统家庭教育典故成语：

1. 孟母三迁：

指孟母为了让孟子接受良好的教育，三次迁居，以求寻找更好的学校和老师。

这个典故告诉我们，教育是非常重要的，父母应该为子女的教育付出努力。

2. 画龙点睛：

指在一幅画中，画家用一笔点亮了龙的眼睛，使整幅画更加生动。

这个典故告诉我们，细节决定成败，做事要注重细节。

3. 李广不打瓦器匠：

指李广不会因为一个小小的错误而杀人。

这个典故告诉我们，做事要有分寸，不要因小失大。

4. 井底之蛙：

指只生活在井底的青蛙，对外面的世界一无所知。

这个典故告诉我们，要开阔眼界，不要被狭隘的思想所束缚。

5. 三人成虎：

指重复说谎会让人们相信谎言是真的。

这个典故告诉我们，要诚实守信，不要说谎话。

这些典故成语都是经过历史长河的考验，具有深刻的道理和智慧。

父母引用这些成语来教育子女，可以让他们更好地理解做人处事的道理，培养正确的价值观和人生观。

五、传统家庭教育的典故？

一、孟母三迁

1、故事：

孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”

又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

2、道理：

父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。孟母三迁，即孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居，煞费苦心。

二、曾子杀猪

1、故事：

曾子的妻子要到集市去，她的儿子一边跟着她一边哭，他的母亲说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”

曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是曾子与妻子决定马上杀猪烧肉。

2、道理：

讲述了曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。同时这个故事也教育成人，自己的言行对孩子影响很大。待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的子女教育成一个待人不真诚的人。

六、传统幼儿家庭教育的内容？

1.帮助幼儿度过入园适应期

离开了熟悉的家庭环境，入园初期多数幼儿会产生不安全感，表现出焦虑、害怕、厌恶甚至反抗等状况，严重影响到该阶段幼儿的正常生活；家长则会感到不习惯、不放心，从而造成消极影响， 更延长了幼儿的适应过程。

幼儿出现不适应是一种常见现象。解决不好孩子入园适应期，将影响他们此阶段的身心发展；而适应时间的长短则往往与家长的行为态度密切相关。

家长需在幼儿入园前一段时期有意识地减少幼儿对家人的依恋，让幼儿多融入同龄人的活动；入园后要随时关注幼儿在家中的情绪、胃口、睡眠等情况；当幼儿出现较为强烈的情绪反应时，不采用骂、压、恐吓等方法，需通过不断的情感交流来稳定幼儿的情绪；要经常与幼儿园老师进行沟通，了解幼儿的适应情况，寻找原因并共同商讨和采用恰当对策。

2.家庭体育活动促进幼儿体质发展

当前幼儿体质发展状况并不理想，尤其是心肺功能、腿部力量的弱化问题比较突出。家庭住房条件的改善减少了幼儿户外活动的机会；电视和游戏机的普及减少了幼儿户外活动的时间；家长包办代替的做法减少了幼儿动手锻炼的机会，以及不太合理的营养膳食结构等影响了幼儿的体质发展。

促进幼儿体质发展是该年龄段幼儿发展的首要任务；生动活泼，形式多样，方便易行的家庭体育活动是十分有效的增强幼儿体质的手段。

家长确保幼儿每天有1-2小时的体育活动时间，让幼儿多在阳光下玩耍、多呼吸新鲜空气；节假日带幼儿外出活动，在自然环境中锻炼幼儿的体质；可利用民间的传统游戏因地制宜地开展体育活动，全家一起参与；并定期（如半年）对幼儿的体质发展情况进行检查。

七、体现传统家庭教育的成语或典故？

1. 耳提面命 [ ěr tí miàn mìng ]不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。 形容长辈教导热心恳切。

2. 谆谆教诲 [ zhūn zhūn jiào huì ]谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。

3. 比屋可封 [ bǐ wū kě fēng ]意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

4. 春风化雨 [ chūn fēng huà yǔ ]化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

5. 春风中坐 [chūn fēng zhōng zuò]像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。

八、中国家庭教育的优良传统？

我国传统家庭教育中具有许多优秀的文化遗产，长期以来为我国很多家庭所传承和借鉴，成为我国家庭教育的主流，对于我国人才的培养、对于我国社会的发展和进步都起到了积极的作用。中国家庭教育传统的教育理念主要体现在以下几个方面。

1.提倡德教为先、做人为本

中国传统的家庭教育，无不把对孩子的行为习惯、品德教育放于首位，认为良好的思想品德是做人、立世的根本，勉子立德、诫子自立、教子孝亲、训子以俭成为家庭教育的重要内容，培育孩子成为一个有良知、能自立、懂孝道、有责任心的德才兼备的人是家庭教育的首要任务。

2.主张爱而有教、及早施教

家庭教育是在具有血亲关系的人之间进行的，主要是长辈对幼辈进行的，天然的情感容易产生对子女的娇惯溺爱，特别是忽视对孩子早期的严格要求。我国传统的家庭教育历来主张对子女的教育要从严、从早，娇惯、溺爱孩子对他的成长非常不利。

3.倡导长辈的榜样示范

有一个小男孩，一天偷了爸爸200元钱买玩具，被爸爸发现了，爸爸把他叫到跟前，气冲冲地说：“这么小就开始偷东西，长大还得了！你给我站到门外去，站一个小时！”当时北方正值寒冬腊月，屋外寒气逼人，小孩子在门外站不一会儿，就开始哆嗦起来，爸爸看着孩子的可怜样儿，突然意识到，孩子犯这样的错，根本原因是自己平时就没有好好关心、教育过孩子，这时，他也站到儿子身边，对儿子说：“孩子，偷钱是你的错，我也有没教育到的责任，爸爸罚自己站一个小时，你站半个小时就行了”。父亲的认真和惩罚分明，打动了孩子的心，此后，孩子再也没犯过同样的错。

《颜氏家训》中强调：“夫风化者，自上而行于下也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友弟不恭。”指出了上行下效、先施后学这样的家庭教化对儿童影响极大。司马光提出了他“尝示以正物，以正教之”的观点，告诫做父母的“夫习与正人居之，不能不正，犹生长于齐不能不齐言也。习与不正人居之，不能不正，犹生长于齐楚，不能不楚言也。”主张儿童自幼要经常看到的正面榜样。

4.重孝悌、忠义、仁爱

中国传统文化实质上是一种伦理文化，中华文化一脉相承的根脉追根探源是孔子的儒家思想，后来孟子对其发扬光大，儒家思想的核心是“仁”。最根本的准则就是要父慈子孝、兄友弟恭。把孝道推演开去，形成了中华文化里“君仁、臣忠”思想。

5.重视社会环境和家风的熏陶

有一位老师发现班上有一个同学张口闭口“他妈的”，多次批评，也不见成效，于是，决定到学生家中去家访，想让家长配合老师做做孩子的教育工作，帮助孩子改掉不良习惯，谁知老师一进门，还没来得及说明来意，孩子的父亲就对老师说：“我这孩子真他妈的气人，如果他在学校不好好学习，你尽管给我揍。”老师目瞪口呆，原来根源在这里!

人类社会的生活条件，对智力的发展起着极大的作用，古代家教很重视教育环境，最著名的莫过于孟母择邻处了。注意良好家风的培养，以风化人。司马光在给儿孙的书信中说：“吾本寒家，世以清白相承”。世代相承，便是一种家风。

中国传统家庭教育正确科学的理念需要我们继承并发扬光大，而一些消极因素需要剔除，如，父为子纲、夫为妻纲、君为臣纲、养儿防老、传宗接代、男尊女卑、不打不成材、棍棒之下出孝子、学而优则仕等思想，必须坚决地摒弃。

九、传统社会家庭教育功能观的特性？

1)启蒙性。这一特征可以从两方面来理解。一是“启”，即具有打开、开始的意思，也就是说家庭教育是从孩子诞生之日起就已经开始实施。用现代科学的观念看，孩子在胎儿期就接受了父母的胎教。另一层意思就是“蒙”，即最简单粗浅的入门知识的影响。所谓启蒙性就是指孩子对客观世界万事万物的认识和人格品德的形成的起点是从家庭开始的，以后的各种教育就是在这个生长点上形成和发展起来的。如果家庭启蒙教育的导向是错误的，轻则阻碍或者延缓孩子的发展。

(2)个别性(针对性)。在现代学校教育中，班级授课制仍是最广泛采用的的一种教学组织形式。学校教育中虽然也有个别辅导，但是，它只是集体教育的一种辅助形式。而家庭教育不论是学习、生活上的辅导，还是心理、人格、个性等方面的形成，基本上是父母面对孩子一对一进行的个别教育。

(3)生活性。生活性是指家庭教育寓于家庭生活之中，结合生活活动的各个方面来进行教育，而学校教育是有目的、有计划、有组织地进行的教育。在一般情况下，家长除了辅导上学的孩子学习之外，不需要给孩子编写什么固定的教材和计划安排什么学习内容，可以说生活的方方面面均是教材，均是孩子学习的内容。

(4)随机性。随机性是从家庭教育的生活中派生出来的一种特征。所谓随机性，就是随着时间、地点、条件、环境和生活事件的性质不同以及孩子的年龄、性别、心理状态而采用不同的内容和灵活多样的方式方法。随机性也可以说是偶然性、灵活性、情境性。

(5)隐潜性(感染性)。所谓隐潜性是与言教相对而言的。它是指家庭教育在许多情况下对孩子的影响是潜移默化的。家庭教育的隐潜性主要表现在：家长自身的言行举止、家庭文化氛围、父母生活方式和环境设施的布置;家庭人际关系所形成的心理氛围。

(6)权威性。家庭教育的权威性是指父母长辈在孩子身上所体现出的权力和威力。家长是家庭生活的领导者和组织者，儿童身心各方面的需求都依赖于家长，家长在家庭教育中的这种独特的地位和作用，决定了他在孩子心目中的威望和信用，是孩子能够做到“有令则行，有禁则止”。同时，家长可以通过严格要求自己，以身作则，维护自己的权威。

十、体现传统家庭教育的典故有哪些？

曾子杀猪

这是一则很有名的家庭教育故事，曾子的妻子要上街，她的小儿子哭闹着也要跟去，她哄他说：“你回去等着，我回来杀猪让你吃肉。”妻子刚从街上回来，就看到曾子真的要杀猪，她急忙阻拦道：“我只不过是跟孩子说着玩，哄他的。”曾子说：“同小孩子是不能开玩笑的。孩子年幼没有知识，处处会模仿父母，今天你欺骗他，就是教他学你的样子骗人，这不是教育孩子的好办法啊！”于是，曾子杀了那头猪，煮了肉给孩子吃。

遇物则诲

唐太宗非常注意对太子李治的教育，他的教育方法是“遇物则诲”，就是在日常生活中，随时随地抓住遇到的事物，进行相应地教育。在太子吃饭时，就对太子说：“你要是能知道生产粮食的艰辛，才会常有这样的饭吃。”见到太子骑马，就对他说：“你若能知道马应该有劳有逸，而不把它的力气用尽，那么才会常有马骑。”见到太子乘船，就对他说：“水可以把船浮起来，也可以把船掀翻。百姓如同江水，君王如同船只。”

孟母三迁

从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子经常和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”